時事書きなぐり

隣国の韓国への軽薄な論調はひどい。 「近年分不相応な待遇を受け自己を見失った。」 「日本や米国に甘やかされて成長したが、かの民族はその準備ができていなかった。」 「過去を否定することで否定的な過去を持つ運命になった民族社会は急激な生活の変化と国際化を充分に咀嚼できないまま衰退への道を。」 「「中華帝国の影の存在として、尊敬できぬ主君を抱え続け、民を虐げ、不幸の歴史をつないできた民族社会は独自の価値観を創造できず自壊し続ける。」 etc. 　しかしこのような現実認識を論じているだけでは、問題は解決しない。もちろん自分たち自身の問題であるし、国際社会においては隣国の問題である以上、もっと責任が伴うのは自明である。幸せは力であり、民を幸せにしない国家は滅びる。不幸な民を負債と捉える国家は栄える。韓国の崩壊は北朝鮮の役割を変化させている、最近いつも不満顔の韓国に対して朝鮮金王朝の民は意外と幸せそうに映る。 　幸福を分かち合い、さらに子孫の幸福を形成していこうとする社会は不幸な歴史を消すだけではなく、おそらく集団で幸福を手に入れた体験が必要なのであろう。これを文化人類学史的に証明する貴重な実例として、国家やメディアによる情報統制、言語政策、文化規制などに潜在するリスクを露呈するものであり、進行中のすべての半島の事例は将来への警告であり、これはたいへんな教訓といえる。民族が自らの力で指導体制を形成し、確率する事に価値があるし、手助けも余計なお世話になることもある。 日本においても、全面的な対外戦での大敗というは唐との白村江の戦いと米との太平洋戦争の二回あるが、白村江の戦い後に成立した漢文の日本書紀に対して、改ざんされてしまっていても併挙できる価値のある古事記を残し、万世一系の真実の歴史にせまる機会を持ち続けた日本なら、今話題のWGIPくらいでは、それほど大きな傷とはならなかったに違いない。傷は新しく、世界は一気に広がり、民族の道に戻る行程はなお遠くみえるが、膨大な民族の歴史経験は自分たちの本道にもどる手助けをしてくれる。現実には、今の日本は世界中の民から愛され、リーダーとして期待されている状況になっても敗戦の不名誉を忘れることができないままではある。敗戦を素直に認めることであらたな関係を築いていくことができるが、ナショナリズムの勃興はともすると、敗戦をみ...

絶賛公開中の「ジェラシック・ワールド」やはり良作だそうだ。 　一作目は小説から映画館で二、三作目のジェラシック・パークは、ホームシアターDVDで見た。 小説の世界と映画の世界は別の感慨があるが、よく出来たアイディアとCG映像の素晴らしさで、幼いころから憧れた「実在した怪獣」がありありと動く姿を見せてくれた。作品のテーマがより整理され、わかりやすくなって、この作品ばっかりは映画として素晴らしいと思えた。新作はさらにCGも恐竜の生物像も進化しており、感情移入さえできる作りになっているようだ。 　ここで描かれた恐竜の圧倒的な狩猟能力を原生生物と比較すると「恐竜の絶滅」は、『哺乳類に先んじて進化した生物が、激しい生存競争の中でさらに進化した結果自滅した』という説を信じたくなる。これは繁殖力より、殺傷力を優先して進化した結果として、大型の陸上、水中の種は絶滅してしまい、極端に臆病iで穴の中や寒いところでしか生きられなかった哺乳類と恐竜の仲間では空に逃げた小型の種だけが、生き残り原生動物の祖先となった。つまり狩猟本能を磨きあった結果、種としてグループごと絶滅してしまったと。そして小型の空種は鳥になり、哺乳類のように群れを作り、幼生を育成することで絶滅から生き延びた。国家や社会そのものの教訓として、恐竜もまた人類の歴史の一部として、核抑止力論者などは大いに参考にすべきかと。。 　現実には火山による気候変動がきっかけであったことが証明されているが、同様の気候変動は現在我々人類の活動によって引き起こされており、覇者の交代は必然的に迫っているかのようだ。 こちらは、恐竜とは違う自滅とでも表現できそうな流れである。この流れを止める必要はあっても、個々であせる必要はない。結局多くの子孫が安心して暮らせる世界を残そうとする人々が主流になるはずだ。 　全体からみれば恵まれた人たちだけが、幸せな人々だけが、この絶滅問題を自分の問題と捉えることに至っている。私でさえその一員であっても、あいかわらず、だらしなくここでこんな垂れ流しをしている。 　世間や国外をみればさらに、当たり前に殆どの人達がまず自分のことを常に第一義として行動することから逃れられない状況にいる。そしてこの状況で社会は支えあっているが、自分の人生のプライドかけて、積極的になにかをしようとすれば、結局徐々に所属する...

「徳島の高校生男子が真夏に質実剛健なワークブーツをはいて足取り重そうに仲間でチャリ通学」しているのをみかけ、ついの失笑をおさえるのに苦心する。この際に自分に言い聞かせるのは「若さはバカさ」「通学遍路」とかでは足りず、「ファッショナブルとはリーズナブルの対極」でやっと一息つける。 同じように、ランボルギーニをローダウン、インチアップしてブーストアップでフルエアロで夏の雨の夜にスーパー林道を走っている人にであったら、アッパレ応援したくなるだろう。 バ 若者は元気にいい気分のままでいてほしい、のでワークブーツ履きの高校生にはあまり読んでほしくない。賢いやつばかりじゃ世間はつまらない。 東京人が足元に気を使うのは、必要性から、理由（Reason）があるからだ。15分くらいは毎日早足で歩くし、満員電車で足を踏まれたりする。そしてとにかく人同士「足元を見あう」ので必然と靴に見栄を張る。「移動は車が基本」の田舎では足元を見せる機会も少なくなり、実用性も求められず足元はゆるくなる。 高校生は学校に着けば、靴を履き替える、教室では上履きですごし、運動靴で体育や部活動を行い、帰宅時に再度靴を履くので、履き替えは便利なほうがよい。男性は若い方がそして夏の有酸素運動は特に発汗しやすい。自転車用の靴となればペダル回転慣性の最外側でもあるし、自力推進なので靴に限らず、グラム単位で軽いほうが有利だし、できるだけ外形がコンパクトなほうがチェーンとかに干渉せず漕ぎやすい。 ワークブーツは、頑丈で重量があるし、くるぶしを覆う形で紐を結ぶのでもちろん履きにくく脱ぎにくい。”流行に左右されない”流行のアンティークかつスタンダードな皮革のブーツは大きく分厚く、保温防水防湿効果も抜群だ。 この痛快なほどの究極のアンマッチ、ちぐはぐさこそが”ファッショナブル”なのであろうし、たぶんに反社会的な主張をこめた不良スタイルでもあるのだろう。想像するに難くないその不便で不利で不快の苦行を平然とうけとめ意地を貫くことも男の道で、目立とうとすることは、女子にモテる最初の最少条件だ。常人は、夏の徳島ではずっとビーチサンダルが快適だが、大人は運転もするので穴あきクロックスが便利、スクーターにもクロックスが快適で、できればソックスも履きたくはない。 「ワークブーツ好き」なのは、「戦車好...

「他力には無義を義とす」 親鸞上人のお言葉を現代口語にて。 建長七歳乙卯十月三日 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　愚禿親鸞八十三歳これを書く。 いよいよ、あの世に行くというときに、自力と他力はどのように働くのですかという質問に応えて。 　　　　三毒（貪瞋痴）煩悩 まず自力ということは､ それぞれの縁にしたがって､ 仏の名号を称え､ あるいは念仏以外の善を修めて､ 自身をたのみとし､ 自らのはからいの心で､ 身・口・意の*三業の乱れをとりつくろい､ 立派に振舞って浄土に往生しようと思うことを自力というのです｡ 他力というのは阿弥陀仏の四十八願の中で､ 選び取ってくださった第十八の念仏往生の本願を疑いなく信じることを他力というのです｡ 阿弥陀如来像 それは阿弥陀仏がお誓いになられたことですから､ ｢他力においては義のないことをもって根本の法義とする｣ と､ 法然上人は仰せになりました｡ ｢義｣ というのは､ はからうという言葉です｡ 行者のはからいは自力ですから､ ｢義｣ というのです｡ 他力とは､ 本願を疑いなく信じることで間違いなく往生が定まるのですから､ まったく ｢義｣ はないというのです｡ さて「義（よし）を無しとせよ」は本年の法事で導師からの説法のテーマで「最期には阿弥陀仏を信じ、その名を唱えよ。」の意である。既に涅槃に去った故人を身近に感じ、まだ今生にいる人を既に去ったかのように感じるのも、人の心の乱れであり、計らい（義）であろうか。 750年前からでも、先人はありがたくも仏法をひろく深く息づかせ、救いの手を差し出してくれている。見えぬ未来に生きるものの先達の一端として、ありがたきお言葉を伝え紡いでいくことが、お悦びをもたらす返信にならんことを願って。 南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏 平成二十七年乙未二月二十日 愚鈍捩髭毒舌阿波勧進烏五十余歳これを授かる。 親鸞上人 親鸞聖人御消息 より

平成27年　歌会始の儀　御製　御題　「本」 「夕やみのせまる田に入り稔りたる稲の根本に鎌をあてがふ」 浅学野人の身、僭越至極ながら忖度申し上げる不敬を冒しても、この度の御製には驚きを禁じえず、臣民の末端として畏れ多くも御意を斟酌申し上げることが忠の道と信じ、畏しこみつつ上梓させていただきます。 皇后陛下　御歌「来し方に本とふ文の林ありてその下陰に幾度いこひし」 　これまでたどってきた人生の道々に　本という文の林がありまして　そのおかげでなんども憩いのときをもつことができました。本は文を集めた林であり、これを読んで身についた知識にすくわれたり、素敵な時間をすごすことができました。教訓含みの御歌「来し方」は悠仁親王のこととも、本物である文仁のおかげでなんども救われる思いをしてますよ。天皇陛下をおささえあそばしある皇后陛下のお見事なご連歌です。 皇太子殿下 「山あひの紅葉深まる学び舎に本読み聞かす声はさやけし」美しい風景に美しい家族の姿が浮かびます。 皇太子妃殿下 「恩師より贈られし本ひもとけば若き学びの日々のなつかし」 若いころに触れた青春時代に思いをはせ、単調な追憶で現状への不満を訴えられておられるようです。言葉の順番が直線的で聞き手の憶測を許さず、内容もお立場としてはご配慮に欠けているようで心配です。 秋篠宮殿下 「年久しく風月の移ろひ見続けし一本の巨樹に思ひ巡らす」 自らも巨樹の前に立ち運命と向き合い皇統と天皇陛下を案じさしあげている真摯な姿勢を感じさせるお見事なお手前です。 秋篠宮妃紀子殿下 「日系の若人かたりぬ日本へのあつき思ひと移民の暮らし」 海外公務での思わぬ出会いの場面の感動のご様子がありありと浮かんできます。妃殿下の愛国の情も伝わってきて深い感動を誘います。「あつき思ひ」の「日系の若人」親王殿下のお姿を偲ばせます。 ～ネット拾い読み～ 皇太子殿下 ”天真爛漫”であらせられるのか、お立場を失念された軽言が目立つようだ。 「“テファニー”を買うごとき　ブランド好きの女性は困る」 「中尾の家は地震になったら潰れるネ。ぼくの所は鉄筋だからだいじょうぶだよネ」 「それまでの、ま、雅子のキャリアや、ま、そのことに基づいた、ま、雅子の人格を否定するような動きがあったことも事実です」 お印である「梓」あずさは、神事に使われる梓弓の材で日本ではミズメ、サクラ材とし...

春が来ると日本人は、過度なスギ植林公害＋排気ガスなどの大気汚染公害＋食品添加物に因む体内アレルゲン異常の複合公害汚染「スギ花粉症」に悩まされる。幸い徳島では、比較的原生林多く、渋滞・排気ガス少なく、食品添加物少ない海山の幸に恵まれ、困っている人は少ないようだ。 また花粉症より以前から「黄砂」は暖かい春風とともに、凍てついた冬を融かす「季節の便り」として、心浮かれさせる風物詩であった。黄色い砂塵に「大いなる大地」や「黄河」への憧憬や地球のスケールを感じたものだった。ところが近年、この「黄砂」とともに、より細かい公害微粒子が徳島にも届けられるようになると、春ごとにに大陸への憧憬どころか不安を抱かざるを得なくなってきた。 この「PM2.5」は主に急速な経済発展途上を遂げた中国で石炭火力発電、家庭での石炭燃焼暖房、ディーゼル排気ガスなどの原因で発生する。石炭は石油、天然ガスなどより埋蔵量が圧倒的に多く、埋蔵分布が一部の地域に偏っておらず、世界中に平均的に分布していることが特徴で中国でもわが国の協力を経て国産化している。樹木の遺体が地圧や地熱を受けて段階的に石炭化していき経年変化で品質向上し炭素純度が高まる、ピート＝泥炭→褐炭→歴青炭→無煙炭となり、最終的に炭素純度90％以上となる。燃焼時の煤煙の問題から、一般に利用されているのは瀝青炭まであるが、中国では、安い褐炭が家庭用練炭や豆炭だけではなく、鉱山などの発電用にも使われており事態を深刻化させている。わが国では、採掘コストとの絡みでほとんど採掘を行っていないが、徳島・阿南の「橘湾火力発電所」などで利用している石炭は徳島県の輸入額の半分を占めるほど発電での利用は未だ盛んだったりする。 阿南の発電所 しかし、遠く北京では火力発電所の煤煙で「北京咳」に苦しめられる市民がいるが、阿南では煤煙どころか梅園での梅花のほころびに心を浮かれさせているほど、状況が異なる。 明谷梅林 発電規模と「海」に開かれた立地、高効率低公害技術や法の整備運用に大きな差がある中国でも順次古い火力発電所を切り替えていってるが、一方の阿南では余裕というわけでないが、伊方原発の停止を受けて、古い火力発電所を再稼動していたりする。 中国の火力発電所 　さらに黄砂とともに1980年まで行われていたゴビ砂漠の核実験により...

1998　 Progrès 誰もが認め尊敬をあつめる業界の権威に敬意をはらいデザインを丸パクッタ上でちょっと自分達のよさを加えて出してみたりして、名前を「先進的」なんていってるうちは「かわいげあるよね」とかいってもらってたのよ。でもやっぱり、基本がわかってないから、海外ではまったく評価されず、悔しい思いをしたけど、ずいぶん勉強になったんだ。 1993　W202 2003 Wish 2000 Stream 国内の技術屋集団の追い上げの激しい車には、『全部ぱくれ』と無茶振り役員命令出して、忠実にほぼできて勉強になったんだけど、低床設計だけはまねできなくて悔しかったぁ。でもできた車に「意志」なんて恥ずかしい名前をつけたら、オリジナルよりうれちゃった。よっ！うちの営業は日本一！やつらには「ポリシーは販売台数！」って言い返したもんだ。 海外でダウンサイジング+エコブームが起きると配下の軽自動車屋の力作を騙し取って、いろいろと手を返し品を変えて売り切ったね。同時に商売下手な軽自動車屋のほうは着々子会社化したから、新規の普通車はなくなっちゃったけど、ギブ＆テイクだからね。 　　　　　　　　1998ダイハツストーリア　vs　2005卜ヨ夕アイゴー 全長x全幅x全高(mm) 3660×1600×1450　vs　3405×1615×1465 サスペンション 前:マクファーソンストラット後:トーションビーム 排気量(cc) 　　　　　　　989　　　　　　　　　　　　996 ボア×ストローク（mm）72.0×81.0　　　　　 71.0×83.9 ボアピッチ　　　　　　　　78mm　　　　　　　　　　　78mm 最高出力（馬力）　 60　　　　　　　　　　　　　71 エンジン方式　　　　　　　　水冷直列3気筒DOHC12バルブ エンジン型式　　　　　　EJ-DE　　　　　　　　　　KR-DE※1 駆動方式 　　　　　　　FF　　　　　　　　　　　　　FF 乗車定員 　　　　　　　5名　　　　　　　　　　　　5名 燃費 　　　　　　　　　22km/L　　　　　　　　　　　21km/L ホイールベース 　　　2,320mm　　　　　　　　　2,340mm 変速機 　　　　　　5速M...